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翰林”名扬海外，后代人才辈出，造就了 厚重辉煌的赵家家学。朴老在家乡生活了十年时光，深深浸润于这种家学之中，得父母亲和 乡民们的精心培育，又受太湖山水风物的熏陶，打下了较为扎实的国学和佛学根基。14岁时...
王中华 余世磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114667932.html
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真常唯心论”的批评有掏空中国传统佛教内在根基的嫌疑。而太虚大师尽管是以革新面目名世的，但是在思想与修行方法方面，与支那内学院的“反传统”态度相比，维护中国佛教的立场还是非常鲜明的。具体到对待如来藏思想...
杨维中
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信仰的根基，来削弱教会的影响。他们的成功以及大革命的成果，引起了意志坚定的人们的警觉，但是对于那些胆小的人们，革新带来的恐惧则象梦魂一样萤绕着他们。”直到1795年，英国的富有者都一直把非圣经的原理看作...
罗素
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哲学以数学、逻辑、科学……经验主义、逻辑主义……作为自己的根基，而这些东西恰恰是尚待被奠基的。所以唯有选择现象学，尤其是胡塞尔、舍勒、海德格尔的现象学，但不是作为“哲学”、而是作为“方法”的现象学。 ...
李广良
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就有“我心自有佛，自佛是真佛”、“自心归依自性，是归依真佛”等大量说法；再往前推，达摩说“心”，定“自性清净心”为禅家心要之根基；而禅宗之前，早在梁代就有此说。梁代二大士——宝志首先创唱即心即佛，傅翕...不是你的本性（本心、佛性）。此客人显然也是有点禅学根基的，反问：“不是说，除了人的一切直觉反应之外，就没有别的主宰（本心、本性）了吗？”言下之意，就是反问“人的一举一动不就是佛性本身吗？”景岑禅师趁此...
小川隆等
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，不得不面临许多实际问题。而其中理论上也不得不面临的一个大问题，就是怎样让印度传统社会普遍认同的业报轮回，纳入到佛教理论体系中来。佛教的理论基础是缘起论，主张“无我”是佛教的理论根基；而且“无我（‘无...
张雪松
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出现、发展、繁荣的。人，在这里依然是最活跃的因素，人的实践活动是民间文化存在和发展的根基。古代藏族山水为喻的审美观也不例外，特定的自然环境—巍峨的山、圣洁的湖、广茂无垠的草地、变换无定的自然气象，孕育了...
丹曲
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日间，为徒众讲《华严大经》，徒众根基浅薄，完全不能接受，改讲浅近易懂的教义。二为鹿野时（前后十二年），释迦居住在鹿野苑，说三藏教《阿含经》，即小乘教义。三为方等时（八年），劝徒众向往大乘，说《维摩》、《...
不详
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原因），导致了九世班禅出走内地。这从一个侧面反映了西藏基本的农牧业产品收获量无力增长的特点，反映了它在外部世界前的封闭与边缘的地位，任何一点对于经济需要的异数，都能对整个经济结构产生动摇根基的影响，带来...
郭克范
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故意轻忽，而是通过对它的热切关注、积极参与和努力改造来实现的。离开了积极的入世精神，超然的出世理想就缺少了根基，失去了意义。 天台佛学的入世精神《中国哲学史》2004年第4期作为中国佛教历史最悠久、...
张风雷
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